Prihodki in odhodki: V mesecu marcu je imela župnija 3.180,46 € prihodkov in 3.692,34 € odhodkov.
Sveti krst: Danes sprejemamo v skupnost kristjanov Andraža Smodiš, sina Borisa in Mojce Smodiš. Molimo za vso družino, da bi vedno bolj postajala »domača Cerkev«.
Verouk: Z rednim veroukom bomo nadaljevali, v ponedeljek, 8. aprila.
Srečanje za starše in ostale odrasle: Redno srečanje bo v ponedeljek, 8. 4.; po sveti maši. Tema srečanja bo »Osvobojen človek v Kristusovem veselju«.
Svetopisemska skupina: Srečanje bo v torek, 9. 4., po sveti maši.
Duhovne vaje: Med 11. in 14. 4. bodo v Kančevcih duhovne vaje za zakonce. Na duhovne vaje ste vabljeni vsi zakonci, ne samo tisti, ki ste aktivni člani kakšne izmed zakonskih skupin. Prijavite se do 7. 4., pri Gregorju Špajzerju ali v župnišču.
Prvo sveto obhajilo: K prvemu svetemu obhajilu bo pristopilo pet veroučencev iz obeh trboveljskih župnij. Slovesnost bo v nedeljo, 12. 5., ob 10.00. Molimo za prvoobhajance in njihove starše, da bi bil središče njihovih družin evharistični Kristus.
Sveto pismo: V Martinovem kotu lahko po 34 € kupite Sveto pismo, ki je opremljeno z razlagami posameznih vrstic v opombah. Prav tako je vsaka svetopisemska knjiga opremljena z razlago. Če želimo zares zaživeti kot kristjani, moramo brati in poslušati Božjo besedo, kar uresničimo, če beremo Sveto pismo. Nerazumljivo je, da obstajajo družine, ki same sebe razglašajo za krščanske, v hiši pa nimajo Svetega pisma.
Romanje župnijskih sodelavcev: Romanje bo v soboto, 8. 6. Naš osrednji cilj bo Oglej. Leta 811 je cesar Karel Veliki določil reko Dravo za mejno reko med metropolijama Oglej in Salzburg. Današnje slovensko ozemlje je tako v večini pripadlo oglejski metropoliji. Ta meja je ostala nespremenjena do jožefinskih reform leta 1788.
Drže pri sveti maši: V naši župniji se je lepo uveljavila pravilna drža, ki je predpisana v dokumentu »Splošna ureditev rimskega misala«. Posebej med prazniki, ko so pri sveti maši navzoči tudi ljudje od drugod in tudi takšni, ki so bolj redki obiskovalci svete liturgije, se zgodi, da prihaja do nepravilnosti. Ob tem se zgodi, da tudi tisti, ki smo do takrat uporabljali pravilno držo, spet hitro prevzamemo napačno. Zato v zvezi z držami med sveto mašo navajam omenjeni dokument: »Verniki naj stojijo od začetka vstopnega speva ali ko gre duhovnik k oltarju, do vključno prošnje; med petjem aleluje pred evangelijem; med evangelijem; med vero in prošnjami za vse potrebe; od povabila Molite bratje pred prošnjo nad darovi, do konca maše. Sedijo naj med berili pred evangelijem in med psalmom; med pridigo in med pripravljanjem darov pri darovanju; če se zdi primerno, tudi med sveto tihoto po obhajilu. Klečijo naj pri spremenjenju, razen, če jih ovira bolezen, tesen prostor, veliko število navzočih ali iz drugih pametnih razlogov. Tisti, ki pri spremenjenju ne klečijo, pa naj se globoko priklonijo, ko mašnik poklekne pri spremenjenju.« (RM 43) Najbolj aktualno za nas je, da če je le mogoče klečimo (ali vsaj stojimo) od konca »Svet« do »Oče naš«.
Mašni nameni: Spet prihaja čas »suhih krav«, vsaj kar se tiče mašnih namenov. Zato prosim, da poskrbite in obudite čut za darovanje v določen namen, kateri naj bo pri sveti maši še posebej izpostavljen. Pri tem naj spomnim, da mašni nameni niso namenjeni samo za pokojne, ampak tudi za žive, prav tako pa lahko darujemo svete maše za določen namen, ki je trenutno aktualen v našem ali v življenju kašnega drugega človeka.
