Duhovna misel za 25. nedeljo med letom

»Samo eden je srednik med Bogom in ljudmi, človek Kristus Jezus.« (1 Tim 2, 5)

2013_39

NE MORETE SLUŽITI BOGU IN MAMONU (Lk 16, 13)

Mamon pomeni v svetopisemskem pomenu pohlep po bogastvu, hkrati pa mamon pomeni tudi lažni Bog. Pravzaprav lahko rečemo, da je mamon vse tisto, kar nam pomeni več kot Bog. Če smo iskreni, lahko marsikdaj ugotovimo, da Bog v našem življenju ne zavzema vedno prvega mesta. Zaskrbljenost, ki nas spremlja iz dneva v dan, je znamenje nezaupanja v Boga. Kristjani bi lahko  v središče življenja, namesto skrbi za materialne stvari, umestili zahvalo Bogu, za vsak trenutek, ki nam ga podarja. Niti trenutka v življenju si namreč nismo sami prislužili, ampak je vsak trenutek in vse, kar prejemamo Božja zasluga. Pri tem pa je vedno znova na preizkušnji naša vera, kajti vprašanje je, če se tega resnično zavedamo in  če res verujemo, da je Bog tisti, ki bdi nad našim življenjem. V zadnjih desetletjih se je zahodni svet izčrpal od hlepenja po materialnem bogastvu.  Ob tem se postavlja vprašanje, kje smo kristjani? Po eni strani bi radi, da bi v evropski ustavi omenjali evropske krščanske korenine, po drugi strani pa s svojim življenjem nič ne kažemo, da smo krščanski. Imamo toliko poguma, da se bomo naposled le zbudili iz verskega spanja?

Mašni nameni za teden od 23.9. do 29.9.

PON 23. 9.   
Pij iz Pietrelcine       
19.00 + Jože Rozina
+ Jelka Rojšek in starši Hočevar

TOR  24. 9.
Anton Martin Slomšek    
19.00 v zahvalo ob obletnici poroke
+ Janez Vozelj in sorodniki

SRE 25. 9.
Sergij Radoneški    
7.00 + Rusovi
+ Žuža

ČET 26. 9.
Kozma in Damijan    
19.00 za zdravje v družini Gosak–Ovnik
+ iz družine Cestnik–Laznik

PET 27. 9.
Vincencij Pavelski    
19.00 + iz družin Knez in Fakin
za uspešno šolsko leto

SOB 28. 9.
Japonski mučenci    
15.00 po namenu mladoporočencev
19.00 + Jože in Dušan Mak in Marko Lavrinšek

NED 29. 9.
26. nedelja med letom  
8.00 za žive in pokojne farane
9.00 + Cirar–Ramšak–Pikš (sv. Katarina)
10.00 v zahvalo za zdravje

Oznanila za teden od 23.9. do 29.9.

Oklici: Zakrament svetega zakona si želita podeliti Kristina Hild in Rok Žibert. Če ne bo nobenega zadržka, bo poroka v soboto, 28. 9. V naši župniji bo to prva poroka po dveh letih. Mladoporočencema predajata »štafetno palico« Nevenka in Silvo Oberčkal, ki sta se poročila 24. 9. 2011. V letu 2011 je bila v naši župniji tudi nova maša, kar pomeni, da imamo poleg pomanjkanja duhovnih poklicev tudi pomanjkanje zakonskih poklicev. Zato predlagam, da poleg obstoječe molitvene zveze za duhovne poklice ustanovimo tudi molitveno zvezo za zakonske poklice.

Svetopisemska skupina: Srečanje bo v ponedeljek, 23. 9., po sveti maši. Še posebej vabljeni novi, mlajši člani.

Molitvena skupina: Srečanje bo v torek, 24. 9., po sveti maši.

Slomškova nedelja: V nedeljo, 22. 9., bomo v Novi Cerkvi pri Vojniku obhajali Slomškovo nedeljo. Ob 15.00 bo molitvena ura, ob 16.00 pa sveta maša.

Predšolski verouk: Kdor želi otroka vpisati k predšolskemu verouku naj to stori do konca tega meseca. Prijave sprejema Simona Jan. Če bo dovolj prijav bomo z veroukom pričeli v začetku oktobra.

Spoved za otroke in starše: Tudi  v letošnjem pastoralnem letu bo na voljo dodatna možnost za spoved za veroučence in njihove starše. Ta mesec bo to v soboto, 28. 9. ob 11.00. Sicer pa sem za spoved na voljo pol ure pred sveto mašo in po dogovoru. Starši spodbudite in pripravite otroke za sveto spoved. Boljšega zgleda od vašega otroci ne bodo dobili nikjer.

Otroški pevski zbor: V nedeljo, 29. 9. ob 9.00, bomo začeli z vajami otroškega pevskega zbora. Na srečanju za starše, 9. 9., ste starši prejeli vabila, da bi spodbudili otroke k sodelovanju. Če ste to storili, potem lahko upamo na lepo udeležbo pri pevskem zboru. Odgovornost za pevski zbor so sprejele Sonja Štojs, Tanja Simnovčič in Simona Jan.

Celodnevno češčenje: 1. in 2. 10. bo v naši župniji potekalo celodnevno češčenje Najsvetejšega. Prvi dan bo češčenje pri sv. Martinu, drugi dan pa pri sv. Katarini. Na obeh krajih bo pripravljen list za vpis, ki bo razdeljen po urah. Glede na »živost« naše župnije težav z udeležbo ne bi smelo biti.

Svetopisemski maraton: V sklopu slovenskega svetopisemskega maratona, ki bo med 9. in 16. oktobrom v Ljubljani, pri sv. Jožefu, bomo maraton pripravili tudi v naši župniji. Pri nas bo štiriindvajseturni maraton potekal od sobote, 5. 10. od 8.00, do nedelje, 6. 10. do 8.00. Skupine boste za branje razdeljene po urah. Poleg skupin ste vabljeni, da se vpišete na pripravljen list tudi posamezniki. Maraton se bo pričel in končal s sveto mašo. Zato ste še posebej vabljeni k obema svetima mašama. V ostalih mesecih pa bomo nadaljevali z mini svetopisemskim maratonom. K sodelovanju ste še posebej vabljeni župljani obeh trboveljskih župnij.

Mladinska skupina: V petek, 27. 9. po sveti maši, bo srečanje mladinske skupine. Na srečanje ste vabljeni vsi, ki ste že bili pri birmi in, ki se želite odgovorno pripraviti na življenjsko odločitev. Če bomo imeli zaledje mladih, potem še smemo upati na prihodnost krščanstva.

Animator MZDP: Naš ordinarij, škof Stanislav Lipovšek je imenoval Mihaela Hilda za animatorja Molitvene zveze za duhovne poklice celjske škofije. Službo je nastopil namesto p. Franca Kovšeta. Novemu animatorju čestitamo in hkrati molimo zanj, da bo zmogel nositi breme odgovorne službe.

Duhovna misel za 24. nedeljo med letom

»Pojdi, stopi dol! Kajti tvoje ljudstvo, ki si ga izpeljal iz egiptovske dežele, se je pokvarilo.« (2 Mz 32, 7)

2013_38

OČE, GREŠIL SEM ZOPER NEBO IN PRED TEBOJ (Lk 15, 18)

V zadnjih letih se je med ljudmi zakoreninila misel, da je Bog usmiljen, ker vse in vsem odpušča. S to mislijo ne bi bilo nič narobe, če ne bi pozabili na bistven pogoj, ki je temelj odpuščanja, kesanje. Pri tem ne mislimo samo na molitveni obrazec, ampak človekovo najglobljo držo. Prilika o izgubljenem sinu v Lukovem evangeliju nam predstavi tri osebe: usmiljenega očeta, skesanega mlajšega sina in legalističnega starejšega sina. Očetovo odpuščanje lahko v mlajšem sinu zaživi na podlagi iskrenega kesanja. To pa pomeni, da je sklenil, da bo začel na novo živeti, ker bo, v nasprotju z dosedanjim življenjem, zaživel s polno odgovornostjo. Nerazrešen ostane položaj starejšega sina, ki na prvi pogled živi v skladu z zapovedmi. Težava pa je v tem, da je podlaga za njegovo na videz neoporečno življenje, preračunljivost, ki ga vodi z željo, da bi se dokopal do očetovega imetja. Čeprav se je njegov mlajši brat spreobrnil, ga noče priznati za brata, s tem pa postavlja sebe za moralnega razsodnika in vzvišenega človeka, ki s svojim t. i. moralnim neoporečništvom zasluži očetovo pozornost. Se najdemo v kateremu od treh likov omenjene prilike?